大爱与大美同在

2019-09-15 13:42:34 来源: 虹口信息港

大爱与大美同在

傍晚,在风景区山门口,值班人员截住了一辆偷挖映山红的车。按照规定—花被没收了,盗花人交了罚款。临了,盗花人竟摆出一副“窃花不算窃”的坦然和执拗来,非要拿走一束花。他说他确实喜欢花,那是他冒着生命危险到一个光滑的石崖缝里挖来的,并且他还挖了一些山土。

值班人员很生气地说:“你说你把它挖出来不容易,你知道它在那样的地方长大又是多么不容易。再就是你把它挖回去,一捧山土就能养活它吗?你怎么不把整个山都背回去?你要是真为了它好,就应该放它条活路!”

清晨,一棵开满花的山樱树上,挂了两个大鸟笼子。那笼中的鸟儿上蹿下跳,应和着外面自由鸟的欢声。而作为鸟的主人,一位老先生在林中从容地比划着拳脚,一任笼中鸟左呼右唤,“我自岿然不动”。

此时,不知道那位老先生修炼的是什么道,也不知他有没有替他所宠的鸟儿想一想,“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”。鸟儿和我们一样都渴望回归自然—我们共同的故乡。

那些几乎同人一样大的动物,不管是原藏獒还是杂交的,我们都能从它们的体貌和眼神里感觉到来自天堂的神圣和庄严。在它们的血液里,大概都流淌着高原无极之地的永恒记忆。

畜养高原神犬的人,是因为爱它们的野性和威猛。可是,这些只配给神明当坐骑的神兽,被人们用锁链带到滚滚红尘,用各种手段去诱惑和训练,,大概只能屈辱地变成俗世的玩偶。

其实,我们看到的野生动植物之美,是以大自然为背景和后盾的。当它们被置于人间狭小逼仄的环境里,不仅那些生命遭到压抑和摧残,我们的审美也受到束缚和局限。为什么我们不放了它们,也放了自己的身心?让我们在自然环境里,在宇宙的大背景上,欣赏它们自由奔放的活泼生机,我们心中所得的快乐将是多么广大和无穷!


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